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婆婆本来就是媳妇的天敌，冯氏又强势不容违逆，如果李繁是她亲生，不看僧面看佛面，郑明的日子也许还好过一点。郑明连这一点福利都没有，那想过的稍微好点，就是痴人说梦了。
在中国几千年的历史中，婆婆这个岗位几乎是所有女人半生的梦魇。婆婆把亲儿媳妇折磨死的可不少，磋磨的半死不活的是普遍现象，逼得儿媳妇“自挂东南枝”的自古就有。
李繁李子毓3岁丧母，接着冯氏进门，再接着10岁丧父，家门零落。3年前他唯一的姐姐也出嫁了。
他自小由后母冯氏养大，母亲去世的时候他少不更事，还有父亲可依靠，父亲去世的时候他半大不小，和冯氏一起感受了人情冷暖，靠冯氏撑持着度过了困厄，又得冯氏悉心培养，所以，冯氏对于李繁来说，不仅仅是母亲，那是要顶礼膜拜的神，李繁成了堪比24孝里的孝子，一点也不奇怪。
百行孝为先，孝为仁之本，孝悌则不犯上、不作乱，是以大周朝以孝为第一品行要求。那么，孝不孝的谁说了算？自然是长辈了。
看冯氏这样儿，就知道自己以后的日子有多难混！
婆婆穿衣你系扣，婆婆洗脸你挽袖，婆婆吃饭你布菜，婆婆睡觉靠你背，每日里战战兢兢地伺候，睡三更起五更，把自己熬得骨头棱子都暴出来了，临了只不过打了个盹，就付出了骨折小产香消玉殒的代价。
想像一下她的人生，郑明的心啊，真是拔凉拔凉的。
天越来越长了，一大早的，家无隔夜粮的鸟儿就早早飞出了窝，叽叽喳喳地扑棱着翅膀，寻觅着自己的早餐，饥饿让它们一天也偷不得懒。
自力更生多好啊！只有被囚起来了郑明才知道朝九晚五的忙碌日子是多么的五彩缤纷。
郑明大大地抻了个懒腰，坐了起来。候在外面堂屋的彩线进来替她打起帐子，后面跟着端了温水的玉线，“少奶奶起了！”
彩线伺候着郑明穿衣，嘴也不闲着，“少奶奶，也就您还没养好身子，等过一阵子，就该早早去伺候太太了，总不能太太都起了您才去问安。”
“太太最近身体不好，去的太早岂不打搅太太睡觉？还是等太太起了再去比较好。”郑明挑了挑眉毛，不以为然地说。
“少奶奶，万一少爷回来一问，这又是一宗罪。”
看来彩线心里的阴影面积有些大啊。唉，这古代的媳妇吧，真不是人做的，头上砸下一片树叶要吓一跳，脚下踩死一只蚂蚁也要吓一跳，做的好了没人表扬，欠一点就有人掐尺量寸的时刻等着挑你毛病。
难怪新中国一成立，制定的第一部法律不是《宪法》，不是《民商法》、《刑法》，而是《婚姻家庭法》，百废待兴，只能先解决最迫切的问题，妇女问题就是当时最迫切的问题。
也难怪刚一解放，广大的妇女就迫不及待地从二门里走了出来，参加社会劳动，挣工分、挣工资，经济独立了，参与到社会发展中了，人格自然而然就独立了，可怜的中国妇女啊，都抑郁了几千年了，能不急切嘛！
郑明拉拉杂杂地胡思乱想着，被彩线收拾的周身妥当，喝了一杯温水，就入了荣德院，往上房来了。
请安就请安吧，反正闲着也是闲着，有个光堂的理由出来走走挺好的，郑明无聊地安慰着自己。
冯氏整整四天没出正屋，下人们私下里议论纷纷，少奶奶偷吃、忤逆太太、不服管教，把太太气病了，这消息基本上是李家的官宣，也够劲爆。
当然，也有下人见这几天少奶奶不是被抬回淳和居就是被搀回淳和居，私下里悄悄议论太太磋磨媳妇，郑明往日的形象可是受气包小媳妇，她的变化，也就荣德院和淳和居的下人知道些门道。
冯氏晕倒的第五日，郑明依旧挎了胳膊，沐
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