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是全部。
这意味着什么？意味着他娘怀他的时候，把她自己的骨头拆了一部分来造了他的骨头。
他娘现在年纪大了，腰不好，腿也不好，以前他总说“人老了都这样”，现在想想，那里面有一部分原因,哪怕只是一小部分,可能就是因为他。他默默地把茶钱拍在桌上，起身走了。
同桌的人问他去哪，他头也不回地说：“去给我娘买点豆腐。”
街头巷尾，三三两两的妇人们聚在一起，讨论的话题已经从“哪吒该把骨头还给谁”延伸到了更实际的层面。
一个卖豆腐的小摊前围了好几个妇人，话题从“哪吒害错人”聊到了“怎么补钙”。
一个梳着圆髻的妇人掰着手指头数：“嬴姑娘说牛乳最好，豆腐豆干也不错，油菜也可以,对了，骨头汤不行，豆浆也不行。”
旁边一个年轻媳妇“啊”了一声，脸上写满了被颠覆认知的震惊：“骨头汤不行？我婆婆天天给我炖骨头汤，说对肚子里的孩子好！”
卖豆腐的大娘把一块豆腐往秤上一搁，语气里有种同行被权威肯定的骄傲：“嬴姑娘不是说了嘛，豆腐比骨头汤强。但是肉蛋也的补补，以后别让你婆婆炖一天骨头汤了，炖一天豆腐汤，换着来，都补，肯定管用。”
另一个一直在旁边默默听着的妇人，忽然小声插了一句：“可是——牛乳咱们这边买不到啊。”
这个话题一抛出来，热闹的气氛微微凝滞了一下。生活在城市里的妇人和生活在乡下的妇人所拥有的资源，隔着不止一道门槛。
但沉默只持续了很短的时间，那个卖豆腐的大娘就拍了一下案板，用她特有的大嗓门打破了僵局：“那就吃豆腐！豆腐哪儿没有？再不行，油菜总有吧？油菜便宜，炒一把就能吃。关键是，咱们得先把自己喂饱了。”
她的目光扫过面前这群妇人，声音忽然放低了，带着一种过来人的郑重，“以前咱们只知道给孩子吃，给男人吃，自己吃剩的。今天嬴姑娘的话你们可都听到了，你吃不够，孩子就从你骨头里拿。你不吃，亏的是你自己，还有你肚子里的孩子。”
几个年轻妇人同时低头看了看自己的肚子，又抬起头对视了一眼，都在对方的眼睛里看到了同一种微妙的变化。
那种变化，大概可以叫作“从今天开始，我要对自己好一点”的决心。
而在更为庄重的场合里，一些读书识字的士大夫们则陷入了更为复杂的沉思。
他们从小读圣贤书，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”是刻进骨头里的训诫。
可现在有人从生理学的角度告诉他们，身体发肤里至少有一桩，骨骼的钙质，全是受之母体。
不是父精母血各占其半，不是父骨母肉混而为一，是母亲独自承担了胎儿骨骼发育所需的全部钙质。
那“受之父母”这四个字，是不是该重新斟酌一下了？
有人摇头，觉得这是后人之奇技淫巧妄议古人之伦理纲常。
也有人沉默，觉得这事和纲常并不冲突，母亲给了骨骼的钙质，父亲给了姓氏和血脉，两者本就不是同一种东西，不需要放在同一杆秤上比高低。
暮色渐深，天幕下的喧嚣也渐渐沉淀为一种绵长的回响。
嬴子慕的那番话，像一颗被抛入水中的石子，激起的涟漪从女性蔓延到男性，从市井蔓延到书斋，从身体认知蔓延到伦理思考。
有人红了眼眶，有人恍然醒悟，有人若有所思，有人不屑一顾，有人已经开始付诸行动。