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第六一四 朝闻道夕死可矣

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  作为第三尊大道灵胎,禅宗佛主对于叶玄抱有极大的期待。

  五德五运十种大道而且无比契合,这是不下于原始佛教三世佛祖的道果。

  眼见两尊灵胎都已经有了大成就,禅宗佛主自然也询问了叶玄的修行进度。

  其实修行之道首重个人天赋资质,除此之外便是时运与资源。

  或者说时运也是一种巨大的资源。

  在宇文昊之前武道有四位创道祖师,叶玄自己也是其中一位。

  但时运不济,命途多舛。

  四位祖师另外两人不知结果如何,但吴老爷子为了发扬武道尽心尽力,甚至入大周当客卿,推动大周武道发展,如此也仅仅只是得了人魔遗宝兽牙。

  叶玄更是没什么收获,或许也不能这么说,因为这武道气运让他结识了吴老爷子,成了宇文昊的师爷,这也算一种气运反馈。

  可惜几位身怀武道原初气运的纷纷退场,最后能出来占据大势的只有宇文昊一个。

  至于张太平,他是作为上一个时代的成功者在谋划其他下一个时代,而不是原初气运拥有者。

  “应运而生,的确获益匪浅!”

  叶玄说着放开了自己的气息。

  他两次孕育重生,铸就五德五运灵胎,一出世就是大能,十件天命至宝更是让他实力立于真王巅峰。

  禅宗八大禅境,叶玄选择修行苦行大愿。

  苦行大愿和功果报应之法有些相似。

  功果报应是不停积累功德报身,然后以功德报身化作果位应身。这是通过外在积累修行,类似于打工赚钱消费。

  禅境是通过神魂构筑一方独特规则世界,通过无数苦行积累成为大愿。

  苦行与大愿之间必须要有联系,比如选择的大愿是凭空实现愿望,那么所做的苦行就是为他人实现愿望。

  通过为他人实现愿望这种苦行,达到为自己实现愿望这种结果。

  苦行积累越深厚,大愿的力量也就越强。

  禅宗每个修行苦行大愿的选择都可以不同,导致每个苦行大愿的效果也会不同。但帮助他人实现愿望这种最普遍。

  叶玄的苦行大愿禅境从未在他人面前展露,此刻同样没有展露。

  他给禅宗佛主看的是他身上那几乎要化作宝轮的青紫光辉。

  青色为气运,紫色为福德。

  “我以五德之道选择未来大兴,如今仙天高举,仙人仙王实力大进,人间武道有了修行境界也是大兴之时,因此受到反馈福德气运大涨。”

  作为大道灵胎,又选择了天命,自然能从天地间的变化获得反馈。

  叶玄选择周天大兴,如今仙凡两界都发展迅速,叶玄的收获自然了不得。

  甚至于福德至宝太初紫气鼎气运至宝人书这等天命至宝都隐隐有了进阶的样子。

  “此等福运,炼一件天命至宝都不差了!”禅宗佛主满意点头,不过这个时候他也看出来叶玄的问题。

  借助时代修行享有时代气运资源自然也要受到时代限制。每一个时代有兴起自然也有没落。

  叶玄孕育之际,仙天高举,人间作为培育武道之地,时代兴盛之势肉眼可见。

  就这样叶玄选择了时代大兴,也让他凝聚出惊人福运,但这仅仅是量的积累。

  叶玄可以靠着这福运去周天各地奇遇各种机缘,也可以用来修炼强化自己的天命至宝。

  但是对于他的天命而言不能再进一步。

  想要进步必须经过一个完整的时代,押宝时代大兴,就要经历时代衰落的考验。时代衰落自身实力衰减,受天地大势影响各种手段受到限制,甚至这考验可能是身陨的劫数。

  押宝时代衰落,那就要等漫长时间,这段时间不仅福运消减,基本上难觅机缘,而且一身道行被压制,修行起来困难无比,劫数众多。

  想要成道就是如此,无论哪一条都注定艰难。

  只不过先拥有力量,才能一定程度上影响改变自身,而不是坐等天地衰落,被动接受时代命运。

  今日得到多大的加持,将来所遭遇的劫难就有多可怕。

  “你若是选择时代衰弱禅宗倒是可以庇护与你,安稳地待在禅宗当可避免劫数。”禅宗佛主说道。

  叶玄摇了摇头:“若是如此,证道怕是要遥遥无期了!”

  武道可是和道法并列,自道祖开创

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