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“委员长，您先前的判断，全中了。”
“銮颂堪政变上台这几年，大泰主义喊得震天响，嘴上说什么泰语族群同根同源，背地里把东北部的少数民族全当肥猪宰，当贼防！”
李崇文目光扫过一行行触目惊心的数字。
“东北部占泰国三分之一国土，人口更是占了泰国的35%，而泰国政府拨给这里的财政，还不到百分之八？”李崇文有些震惊。
“是的。”李志文点头：“整个呵叻高原就一条破铁路，绝大多数公路都是土路，坑坑洼洼，雨季一来，基本就断绝了交通。”
“水利呢？”
“近乎没有。”李志文苦笑一声：“农民种地全靠天吃饭，雨季洪水泛滥，旱季土地龟裂。每年都有灾荒，饿死人的事年年都有。”
占全国三分之一的人口，经济贡献率不足全国的一成，贫困率是中部湄南河平原的六倍。
东北部少数民族的大批青壮活不下去，只能背井离乡逃去曼谷做苦力。在码头扛货、在工地搬砖，干最累最脏的活，拿最低的工钱。还被泰族人骂作“种米的穷鬼”、“吃狗肉的野人”。
官方媒体还天天宣传，说东北少数民族愚昧、粗鄙、懒惰，是拖国家后腿的累赘，把所有社会问题都推到老少数民族头上。
最核心的矛盾，还是土地。
东北部80%的耕地，都掌握在不到5%的大地主手里。这些大地主，要么是从中部过来的泰族权高官贵，要么是投靠了本地的地头蛇。
地租高得离谱，通常是收成的七成，遇到灾年也一分不能少。农民借了地主的高利贷，月息高达五分，利滚利之下，永远也还不清。
还不上债，要么卖儿卖女抵债，要么就只能给地主当终身奴仆，世世代代翻不了身。
卷宗里附了一份基层情报员的访谈记录，受访者是猜也蓬郊区的老族农民颂帕。
记录里写着，颂帕家里五口人，租种地主三亩水田，年景好的时候，收十袋稻谷，交完七袋地租，剩下三袋只够全家吃三个月。
去年大旱，颗粒无收，为了活命，他向地主借了五袋大米，今年连本带利要还二十袋。
还不上，地主就要把他十四岁的女儿带走抵债，十六岁的儿子逃去曼谷干活，干了半年，工钱被工头扣了大半，还被打了一顿。
“像颂帕这样的家庭，在东北比比皆是。”
“我们的人进村的时候，很多人家连完整的衣服都没有，孩子光着身子，家里什么都没有。”
“刚打跑泰军的时候，老百姓都躲在家里不敢出来，以为又是哪伙兵痞来抢东西。”
“后来，我们按委员长您先前的吩咐，打开地主和政府的粮仓，把粮食挨家挨户送过去，好多人捧着大米，当场就跪下哭了。”
李崇文缓缓合上卷宗，半晌没说话。
其实銮颂堪这套大泰主义，和他自己在安南这些年搞的强制汉化，说实话，没什么两样——都是想用强权逼着别的民族低头。
区别在于，李崇文分了土地，开了科举。
现在，李崇文也明白了，同化最重要的还是利益的问题。泰国的政策只有强制性的压迫，而没有对其他民族，让出实质性的利益。
老百姓从来不在乎什么民族大义，谁能让他们吃饱饭，谁能让他们的孩子不用卖身为奴，谁就是好人，谁就值得跟着走。
“我们需要这些少数民族的支持，特別是东北部少数民族的支持，未来能不能把呵叻高原公投并入安南，就看我们现在做的怎么样了！＂
李崇文站起身，走到墙边的地图前。
“给第三军陈继文发电。”
“三件事，必须不折不扣落实下去。”
李志文立刻掏出纸笔，凝神听着。
“第一，严令全军遵守军纪。任何官兵不得滋扰百姓，哪怕抢一粒米、拿一根针、欺辱一个百姓，直接军法从事，绝不姑息！”
“第二，抄没的粮库，全部打开，优先赈济灾民，先让老百姓都有一口饱饭吃。第三，从即日起，旧地租、旧赋税、高利贷全部废除。”
“还有，从东北少数民族中，招募新兵！”
“告诉东北部的老百姓——”
“我
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