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第656章 谁在背后搞我？
李鹤还是有些不确定。
「林老师，您说，祭坛的基础是土木工程，这个我能理解。但那些被看做是神的强大生命，也会喜欢这样一个为自己修建的房子？」
「为什么不会？」
林鸥笑道：「李鹤同学，不要被神」这个字眼蒙蔽双眼。只要是具有自我意志的生命，都有认识自我，接受自我，超越自我的蜕变过程。」
「祭坛修建，代表受到了其他智慧生命的崇拜，这会让智慧生命愉悦和满足。也属于超越自我的一部分。」
他张开十指，仿佛演奏家一般双手舞动：「修建祭坛，则是这种崇拜的具现化，越是宏伟精致的建筑，越是能彰显出足够的诚意和真心。
「豪华壮丽的祭坛，作为一个边界的不朽奇观，就是对神灵忠诚的表现。超长耐久性的祭坛，传递了天命永固的概念和信仰，让整个群体的敬畏保持惯性。」
「在工程应用学上，就是典型的空间结构换取时间统治。赢了是丰碑，输了就是暴政，这就是一个民族或者一个文明政权的豪赌，赌这一奇观能够维持文明的前进，能够继续得到神灵的支持和帮助。」
「唉，你看我这，不知不觉又说上瘾了。」
林鸥老师用手指又将了将头发，露出有些不好意思的神色。
李鹤听得冒出一个新念头：「林老师，祭坛应该不只是华丽的宫殿————还有著某种更加实际的利益，维系著信徒们和神之间的关系吧？」
「当然。」
林鸥给出肯定的眼神，继续讲道：「神位系兴盛的时候，祭坛演化出了神庙、牌位、神像等多种衍生形态，能够让神位系职阶者，在万物钟摆那里获得足够多的利益和奖励。这是非常清晰的事实。」
「但是更早以前呢？在神位系职阶者还很少，甚至这一钟摆都还未诞生之前————神的概念远比其万物钟摆【神位】更加古老。」
「不是【神位】创造了神。神的现象力量早已出现，并具有了一定规模和伟力，才在宇宙孕育蜕变出了这一钟摆。」
「就和所有钟摆力量一样，先有现象，而后有钟摆。」
「那么在此之前，为什么那些还不是职阶者的神」会对祭坛重视，并且念念不忘？」
李鹤陷入思索。
神位系之前的神，按照自己匮乏的历史知识，那就是茹毛饮血时代的石器时代。
课本上的说法，似乎是因为先民们想要缓解恐惧，表达对大自然的敬畏，希望能够得到神秘力量的保护，所以有了神这一概念。
「这个说法对了一半。但无法解释，为什么祭坛在各种族都有，甚至贯穿了所有文明，不论是还在艰难求生的原始阶段，还是发展到极度发达的程度一就连斯西塔尔族都还在建造、维护和祭拜祭坛。」
林鸥乐呵呵道：「最清楚其中奥妙的，自然是先天邪神。他们也是已知拥有祭坛和信徒最多的群体，拥有久远的被崇拜和祭祀历史，可惜他们没法沟通。」
「这次正好，曼波民族是按照邪神规格给你修建的祭坛，你可以去体验一下，如果有什么发现，可以次写一篇论文出来。」
「现在这个方向还处于空白，如果能够有深入挖掘，将会对于古代神学、土木工程乃至邪神学，都是一记强心针！这三门学科如今都衰落凋敝了，说不定这就是一个机会。」
邪神学？也就是伊波妮娅的领域。
李鹤立即唤醒邪神之书。
「伊波恩，你是说，祭坛知识的挖掘，能够将邪神学促进崛起吗？」
「老师是这么说的。」
「那我告诉你一个秘密，免费的。」
「哦？说来听听。」
「先天邪神们，虽然几乎不会和外界产生任何深层互动，但是祭坛的确是部分邪神看重的部分，只是现在更多用神
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