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第八章，武士的情意
翌日，义男把武士宅钥匙交给堪助。后世盛传堪助为筑城高手，山本堪助的俸禄是小工的10倍，让他开始工作好了。给了他30金小判(30贯)，义男写下条陈。
维护夯土围墙，安全第一，
密植山竹水仙类植物，避免鼠虫得到食物，
铺满鹅卵石避免雨季泥泞，
窗纸维护，
叠的铺装，
整体和厕所请町人打扫，
浴桶打造，
马棚加装羊圈，
木门维护。
堪助躬身接过，细看一遍表示明白。主公对宅邸细节如此熟悉，不仅面面俱到，而且注重实用，有贤候之相啊，可喜可贺。山本堪助面无表情的想着。
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微风吹着纸窗外的黄竹。虽然上人说来年工作，却不能等到来年工作一无所知。义男洒扫起庭院的落叶，擦拭了一遍榻榻米。坐在矮几上翻看账目。
昏黄的日光透过窗纸散在叠上。矮桌旁碳盆烧的很旺，魁梧的胸膛守乎着宁静，洁净的脸上略显刚毅。慢慢白皙的手上青筋暴起，头垂胸口，轻轻吐出一口浊浊气。
地待就是村长，权利最大，兵役最多。账目的上清晰地写着，最近五年藤堂村每年都会有2~3家绝嗣，填充的新户就是从地待家分出的男丁。每年如此，他为何如此能生？为何别人如此能死？
美观的账目上透着浓厚的血腥，好似要渗出流淌到脚下，多么诡异。
乡下身强力壮的家族可以神不知鬼不觉侵吞农民的财产。巨富从来都有掠夺性质的积累，统治不会下到基层。土地掠夺，各种谋杀，打斗欺辱，地待的女人多到养不活，其他村民却在数十年间绝嗣消失。何况有大量的私生子健康长大，继承了别人财产。
宅男自然看出了这账目的可怕，藤堂村300人，每年绝嗣1.5%，十年绝嗣15%。70年后，如今活着的村民会消失于世界上，什么都没有留下，活着的意义何在。
(查八代的原因就是这个，知道老人有时会说能生下你就是祖上八辈积德的原因了吧。古代的生活是想象不到的艰难。上层死于刀剑，底层死于压榨。其中艰辛不说也罢。)
宅男穿越前不奢求打工种地能攒出聪老爸的财富，却没想到古代连孩子都没有。天天调侃三妻四妾，原来三妻四妾就是吾等吊丝一无所有，是真的什么都没有了。
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是可忍孰不可忍，你叫佛系宅男的颜面何在。但是，难道把恶人全杀了。第一，没有人手，自己的下属就是这些地待，万人小国，哪有公差，第二，杀了这些，邻村地头会抢，村民有样学样，没人会追究，农地房子给你只要交税打仗就行，这就是一个强者生存的时代。
虽然传统武家经过读书识字是有好人的。但村里村民是坏人，你的马夫，你的打手，甚至你的儿子，都是坏人。大义也仅在口头而已，平常浇灌的少量恩义很快就用尽了，剩下的不过无尽的恨意，只有用利益才能让他们打仗，继续掠夺杀人，这是一个死循环吧。怪不得沙俄的革命者那么傻的去用生命染红了一个时代。世上果然没有傻子，只有走投无路的百姓，宅男对自己的觉悟大是感慨。
法律力量高于武力的力量。听说相模之狮采取目付箱制度，领内一片清平。义男拿着刀，收起一片条陈，带着恨意离去。
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注，1688年，腐国政府开始支持圈地运动，变相支持强者抢劫弱者土地，腐国绝嗣达到九成，但这只是过于明显才被以奇事记于历史。历史不能深思，何况逼死九成户主，不是九成村民，漂亮的菇凉还是能被虎背熊腰的村长收为待女的。怀孕生子，晚年就能有人养活。不过女佣生活极度劳累，几年后死亡也很常见。
注，一场公审，在你屋里做长工，作60石租，每年收获120多石谷。各种劳役刁难罚没，我只得你14石的工钱，吃也不到10多石。霸占公堂，不知吃了好多冤枉。你说家产是做来的，就是这样搞来的。
注，现代研究，古代高死亡率和极短的预期寿命，绝嗣现象普遍存在。依据家谱(望族)，构建清代两百余年间某家族繁衍状况。结果显示，仅有13.61%的人拥有后代。传嗣的理想和现实之间存在巨大的落差。
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邻近天黑，义男回到家。
咚咚，
‘加奈，开门，我是义男’，一串急促的脚步声，
加奈带着义男走回内室，待女们于二进跪坐两侧伏身行礼。义男跪坐于内室，回手拉上房门。
‘加奈，今日我晋升待大将，家中日常用度你来保管’，
‘是，恭喜大人’，面色恭顺的西野加奈内心中一下子平静了下来。生于战国的她第一次感觉到人生的安稳。
‘太刀与枪头卖了吗？最近花费多少？’
‘卖了三把太刀，得钱30贯，留两把练习。枪头卖得3贯。本有40贯永乐钱，日常开销已有10余贯，还有60贯。’
‘我还有30贯，家中的60贯你来管理，但要和结衣一人一半分开藏好，避免外贼偷窃。'
‘是，大人。’
‘今天需要庆祝，去隔壁买些豆腐粘糕吧，让结衣和凉子煮’，
‘是。’
看着加奈出去，义男慢慢松了口气，瘫坐地上。
晚饭的围炉里蘑菇野葱野姜漂在上面，萝卜，豆腐，年糕炖在锅底。听说由美，也就是宿屋女将，求加奈带她来此庆祝，承诺会谨守礼仪，加奈在其再三恳求下就过来询问。义男同意了，乱世中的缘分应该珍惜。帮助他人，也帮助自己
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