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力从5000降为2000，这个放弃。
小寺家为战国第一军师的主家，任命卖眼药的黑田重隆当家老，黑田也展示出忠诚与能力。所以，不论大河剧怎么丑化小寺家，任人唯贤说明有能力，顶住保守派压力说明有力量，黑田忠诚说明会看人，面对织田毛利夹击下投靠织田是有魄力与远见。这种有能力，有力量，会用人，有魄力的人，是个好主公啊。
伊达政宗，初战就屠城，抢首席大将老婆，把首席大将逼走，杀首席大将全家，这个必须放弃。
所以答案小寺家吗，义男打算去当和尚？？？
什么，为什么要选择当和尚，到底为什么啊!
安全第一！安逸第二！纵横天下重要吗？
纵使只有一日的自由，也不想再套上奴隶的枷锁，他不想成为武士。他的麻雀居虽小，却让义男感觉到无与伦比的安逸感！这种安逸正是他前生今世一直追求而得不到的。义男既不想去励志，也不想去打工，更不想天天提心吊胆的帮老板赚钱，最后被压榨到一无所有。何况这个时代的工作就是砍人，如果砍的不够认真老板就会砍你。古代现代都一样，大多数人被压榨，小部分人能成就。但凡有点钱，义男也不选择出仕。如果非要抱大腿，义男宁可当和尚。
宅男随即开始思考起当和尚的好处。僧侣没有收入，没有收入也能存在，必然有它的道理。首先，无须天天奉公，其次，僧侣的寺院提供食宿，最后，战国的男人死亡率很高，当和尚除非自己找死，否则基本没有战争。何况，嘿嘿嘿，一向宗僧侣可以结婚，而僧侣对寡妇而言是很好的结婚选择。加上信徒供奉的柴米油盐四季瓜果甚至财物布匹，没有俸禄貌似也一样很强大，欧耶！
安全方面，日本六十国，三河本证寺是一向宗的分寺，一向宗挑起的一向一揆推翻过数个大名，现在加贺国已被一向宗统治，1563三河一向一葵让德川家康一半家臣直接叛变，曾和日本霸主织田信长对抗长达十年，这不就是金大腿吗？
结局方面，和尚退出历史舞台。本证寺接受和解，虽然被迫改宗，却安全的存活下来。宅男选择本证寺，正是因为它有让自己活下来的谋略与实力。这才是400年后的穿者压上一切也要当和尚的原因。唉，好了，终于可以睡觉了。
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按官方记载日本1543开始有葡萄牙人，1570才有固定贸易，在长崎设立据点。这里取零散及未记载的海商办事处作为故事背景。1549年，葡萄牙贵族商人弗洛伊斯，海军大副。因为腿伤需要恢复而下船，在界町这个日本经济中心居住了下来。作为大副的，他利用积蓄的钱财在界町购买了商铺，买下了一舱火绳枪在界町贩卖。由于当时界町仿造铁炮的质量不佳，南蛮铁炮因此销路不错。文中，燧发枪为两年前发明的，作为海军的他刚好收藏了两把。
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清晨，空气清冷。丹波义男把财物放入腰包，手袖放入一吊钱，拿起月牙木梳轻微打理了下头发。颈下的长发绑起蓝色束带，手拿大太刀。起身出发吧！
忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，英俊的脸庞，俊秀的身形，放荡不羁的武士服，杂乱飘散的鬓角，还有那迷之微笑。
临走前义男去了明国馆，他放弃了索回那部医书，掌柜也回赠了10贯，算是笔墨成本。
有了钱，在火枪即将登上舞台的年代，义男抑制不住的向南蛮馆走去。
注，即使日本战国时代结束，铁炮也没有作为主要武器。马，是高级兵种，价值1贯。铁炮前期30贯，后期15贯，可见多么昂贵。
南蛮馆就在旁边，一座漂亮的两层洋楼。直墙白色粉墙，阳台的红玫瑰美丽动人。厚重的木门紧闭，巨大的玻璃窗后透出暗红色的帘布。
摇了下门铃，嗯，一个挂在铁拴上的铃铛。
叮咚，叮咚，
吱，，厚重的木门被打开
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‘您好，想要点什么吗？先生'，一个黑发棕眼的葡萄牙人。手上一双灰色手套，身穿黑色小牛皮外套，暗红色的羊绒内衬漏在外面，脖子上洁白的百褶领，头发一丝不苟梳在两边，尾部内卷，面容立体干净没有胡须。
‘您有铁炮吗，多少钱能买到’，义男礼貌的问道。
‘30贯’
‘不要火绳的有吗’
‘啊，先生，那是燧发枪，只有2把，一把50贯。’
‘有短的吗’
‘私人珍藏，要的话40贯，送您50发枪子，两袋火药。’
‘30贯吧，我用黄金支付’(日本金价极贱，收黄金可以多赚一倍以上)
‘看来是老主顾，成交’
他嘴角微微上钩，直接从桌子下拿出一把短枪，丹波义男拿着一顿检查。这可是30贯，相当于低级武士一年的收入。
枪管接缝异常光滑，燧石的弹簧非常有力。这年代，只有欧洲能造出弹簧，它是这把枪最重要的部位，没力是打不出火的。检查完后，拿起配套的通条，把绒布把枪口塞好。带上子弹火药，再要一块油纸包起枪和火药放入腰包，刚要起身告辞，葡萄牙人扔过来一个牛皮手袋。
‘送的，带着吃吧’，说完向内走去。
金平糖，或者叫太妃糖，炼乳的味道。这也算精神食粮啊，累了的话，有人抽烟，有人爱巧克力，有人就爱太妃糖。
义男颇有默契的把它放入怀里，转身而去。有的东西有钱也买不到，有的东西不用花钱。比如一位冒险家的友谊。
热武器之下，即使面对剑豪也只需一发子弹。手里拿着枪，才能真正松一口气。
放下即是天堂，绝望只是太过执着，拼命不过为了吃饭。丹波义男走在自己的路上，向郊外走去。