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第五百零一章 南无阿弥陀佛

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候,突然全部慢慢的收缩。
        随着佛光的收缩,慢慢的在准提圣人身上,一下子形成了三个巨大佛陀金身,三个金身佛陀,分别面向三个不同的返方向,这三个方向,分别就代表的就是东胜神洲,西牛贺洲,北俱芦洲,    三个方向,就代表了洪荒大地的三大块。
        而也就是在这一瞬间的时候    ,准提圣人就像是反璞归真了一样,之前身上那一股凛冽的气息,突然就消失不见了。
        “哈哈哈!准提道友    ,你这是在表演吗,    你就是表演,我贫道知道,你的道其实也是不全的,南无阿弥陀佛,呵呵呵!这不仅仅的是一个佛号,而且还是一个笑话吧!哈哈哈!”
        阿弥陀佛是准提的佛号,也是佛门的象征,一句南无阿弥陀佛,里面蕴含了    无数的法力,驱鬼降妖,无往不利。
        可是老子说的对,这一句佛号,仅仅的是一句佛号,而且还是说明准提圣人的道也是不全。
        准提圣人和接引圣人也一样,他的道其实也是不全的,当初接引牺牲了自己,成全了准提圣人,可就算是这样,准提圣人的道还是不全。
        为什么这样是呢,就是因为西方的两个圣人,成圣证道的方式是有问题,他们不是像三清这样,他们是斩三尸和立教加在一成圣证道。
        但是准提和接引不一样,他们是成圣是利用立教和许下宏愿出成圣的,也就是说,他们成圣的功德,是像天地    借来的。
        之所以说是借,就是因为借了东西,你是要还的,而且借来的东西,终究不是自己的,也没有自己的那样好。
        也就是因为这样,他们自己的道,就不是那样的完美,而准提圣之所以他的修为道行能达到圣人四阶的水准,就是因为接引帮助了他。
        ’可是虽然准提的到了接引圣人的帮助,修为道行和通天教主他们没有多大的区别,可是本质上他的道是不全的。
        在他们成圣之后,其实准提和接引一样,也在默默的在修补自己的道,而他所用的补全道的方法,也就接引圣人创造的梦里证道的法门。
        此法虽然是接引圣人创造的,可是准提圣人在这一方面取得的成就,却远远的大于接引圣人。
        而这个梦中证道方式    ,如果练到了极致,就能把整个洪荒都装进们梦里,而在准提圣人修炼的过程中,他曾经就一举的把东神神州,西牛贺洲,北俱芦洲弹三州全部都装入了自己的梦中。
        而就在准提圣人打算    把南瞻部洲    也要装进梦中的时候,却被一股莫名的力量阻止了,也破坏了他补全自己大道的机会。
        也就是从那个时候起,准提圣人的佛号,阿弥陀佛的前面,就多了南无二字。
        就是因为南瞻部洲没有准提圣人,    他的道也不能传承到南瞻部洲,所有才说南无阿弥陀佛。
        所有刚刚老子才说,南无阿弥陀佛是准提圣人的佛号,也是他的笑话,这一句话全是一点的都不假。

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