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不过贫穷与快乐没有多大关系，再贫穷的人也会生活在自己认为幸福的世界里。
街上门店不多，人流却熙熙攘攘的，时不时会见到一些奇异的吴国人，留着短发，身上纹着龙形文身，操着吴侬土语。这是一些沿袭断发文身古老传统的土著，因为吴国水域众多，长年与水打交道，以龙作为图腾辟邪。
城中买卖也算兴隆，只不过交易的商品不同而已。
如此给人的印象是，梅里城虽然破败了一些，却充满了一股蓬勃向上的朝气。
在梅里东城区有一条长街，看上去与其他街道没有多少不同，一样的宽阔街道，一样的青石板铺路，两边是住户，几处坑洼处荡漾着混浊的积水，空气中弥漫着清新的气息。
要说有区别，就是道路两旁隔三差五的住户门前栽种着楝树，正值落花时节，风一吹紫色的花瓣簌簌落雨，美不胜收。
不懂行的人很难看出来，实际上楝树是一种招牌。
春秋时期的吴国人敬重鬼神，凡事都要问问神灵，更有许多人精于星相占卜之术，这类人会在自家的门前种植楝树，以示不同。
而这条街上的占卜者特别多，楝树也多，类似于过去乡下市集算卦的神仙胡同，所以被称之为“楝树弄”。
小贩们知道这里东西不下货，来的人不多，零零星星地摆放着几家食品摊。
唯有每棵楝树下或坐或立的有一名占卜师，也有一些顾客正在虔诚的卜算吉凶。
呜――
此刻，从街头处传来了一阵呜咽的箫声，悲凉凄婉，如泣如诉，一下子将众人的目光吸引了过去。
“何人吹箫？”有人疑惑地问道。
尽皆摇头。
说话时箫声忽然一顿，接着传来一阵浑厚却无比沧桑的歌声，细听乃是：“苦命人，苦命人，跋涉宋郑身无依，千辛万苦凄复悲。父仇不报，何以生为？”
伴随着苍凉的歌声，远远踽踽独行走来了一位衣衫褴褛，白发苍苍的老乞丐。
“这位爷，行行好，给点吃的吧……”一段唱完，他走到就近的一棵楝树下，满是污垢的手伸向了一名老卜师。
老卜师打量了他一眼，问道：“老丈看起来很面生，你是刚来吴国吧？”
那时候消息闭塞，楚国的内乱并不会传到普通百姓耳朵里。况且人是习惯忘却的，时间一长有些事渐渐淡忘了。
“是啊。”老乞丐黯然点头，“兵荒马乱，逃荒于此，请爷行行好……”
“唉，一个可怜人！”老卜师没有多问，却叹了口气，“你等等……”
说完，他回到屋内取了两颗饭团出来放到了老乞丐手里。
“谢谢好心人！谢谢好心人……”老乞丐连连称谢。
将饭团收入口袋，他转身垂箫嘴边，苍凉的箫声又响了起来，曲声更加低沉悲凉。
“伤心人，伤心人，昭关一度变须眉，千惊万恐凄复悲。兄仇不报，何以生为？“
老乞丐迈着沉重的步伐，留下高大又孤独的背影走向楝树弄深处，但凄厉的箫声依旧传来，歌词也变了。
“不屈人，不屈人，芦花渡口溧阳溪，千生万死及吴陲，吹箫乞食凄复悲。身仇不报，何以生为？“
箫声凄凄，歌声戚戚。
一连三叠，直唱得人心里酸酸的，那些心肠软的禁不住跟着落了几滴清泪。
“可怜，又疯疯癫癫的！”
“一个有故事的人哪！”
众人均想。
……