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她妈结婚生子续香火的思想作祟，观念固执起来，行为也跟着顽固偏激。
方碧莲一时不知道该怎么劝她妈。
她妈这一辈往上，几乎所有的农村人，续香火的观念根深蒂固，谈对象就要结婚，结婚就必须生孩子，人的心一辈一辈往下疼，如多米诺骨牌，一块块砖往前倒下，要生出儿子，香火才得以世世代代延续，得以维系家族的血脉，可在方碧莲看来，这实际上毫无意义。
隔辈一代兴许有一部分知道爷爷奶奶的姓名，再隔一辈，第四代的”香火“哪里还知道祖辈姓甚名谁，也几乎不知道自己的根出在何处。
像她温州老家，区域方言特别多，要是有人问她这一辈，99%是不知道自家村的方言发源自哪里，又为什么跟隔壁村的方言大不相同，他们的祖先到底迁徙处何方，以前是地主还是贫民，再往上，是否封功加官，几乎一问三不知。
所以，延续香火根本不重要。
人平均活到七八十岁就走了，后来的人根本记不住前面的人，你非要抓住下一辈生、生、生，何必呢！
现在人生孩子，排除物质考虑外，就是一种精神需求或是一种不得已的盲目，又或是一种仁慈。
第一种精神需求：两人的感情达到一定程度，彼此都很想要爱情的结晶，就生，一个不够生两个三个或者更多，只要不怕麻烦就继续生；
第二种，更多一部分人不知道为什么生而生，就跟她妈一样，结婚了就要生，生子作为维系婚姻的纽带；
第三种，意外怀孕，不忍心堕胎，孩子有或没有都可以，那只能生吧。
反正，在方碧莲看来，孩子是很麻烦的动物，严重影响生活。
不过，小时候确实可爱可亲，长大后也许可以成为精神慰藉，但她是精神独立的人格，不是非要有个孩子才觉得精神有寄托，只是每个人不一样，要是有人觉得有孩子更满足，那便生。
反正最终，生或不生，一个独立人格的女人，要以个人精神需求为主。
这也是如虹姐怀孕后起初打算流产，她支持她流产的缘由。
就她自己，要不是意外怀孕才不得已生下小志，也许到现在不一定要生子，先前她计划婚后两年生子，可结婚这一年来，跟丈夫的感情起起伏伏，她极有可能改变想法，丁克一生。
方碧莲这一套新潮观念是没法说与她妈听的。
电话里，她让她妈别管大哥的婚姻自由，李木子不高兴，女儿现在事事都违逆着她。
接下来几天，碧莲都没来看自己，还是女婿跑的勤。
女婿隔天会来一趟，每次来不会空手，各种颜色的假发、花色头巾、时髦眼镜、各种材质的丝巾，给她带了一大堆，连碧莲给她的几套洋气衣裳，也是托女婿拿来的。
小苏说话就是中听。
这些礼物往她住的酒店房间地毯上摆开来，小苏依个拆开包装，拉出来比给她看，说：”妈，你看这棕色卷假发，搭配你这套衣服，整个人比以前时髦不少。“
李木子看着，是吗，在她头发长出来之前，不戴帽
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