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家。反对儒家的强调的社会等级观念。
后期的墨家在科学几何上早就颇高，一直主张“非攻”思想的墨家不断钻研出守城阵法，然而当时的诸国统治者都只想得到墨家的守城术。
墨家是一个有强烈社会责任感和社会实践精神的团体，领袖被称为巨子，团队有组织有思想。墨家成员被称为墨者，他们大都来自社会底层的劳动人民。
墨者以“兴天下之利，除天下之害”为目的，吃苦耐劳、严于律己、时刻鞭策自己，把世间公理及人道主义看做比什么都重要。他们经常被派往各诸侯国做官，推行墨家主张，顺则行，堵则退。墨者所得的一切俸禄都必须上缴墨家充当经费，巨子更要以身作则。
同样是在汉武帝时期，罢黜百家、独尊儒术之后，墨家的思想跟不上当时阶级矛盾，慢慢的被打压，慢慢消失。
然而墨者遍布天下，墨家思想从不曾间断过。他们极力推行墨家主张，行不通时或能归隐山林等待“明主”出现，或继续以“游侠”身份游走江湖。
昔日墨家历代巨子携弟子于绝岭雄峰间，利用地理条件筑城修机关，成为墨家的大本营。由显入隐之后，墨家传人巨子只能在山林归隐，传道授业让墨者继续传播墨家思想。
虽然墨家现在的势力大不如前，但是当今朝野上下及民间山野还是存在墨者，他们大都互不认识。相互之间靠的是暗语及信物沟通，与巨子的联系都是靠着关系网在传递。
所以现任巨子对当今世上的整个时局还是了如指掌的。
宋仁宗时期主张仁政，跟墨家有着很大的关系。朝廷中有很多墨者为官，他们秘密传播墨家思想，引导仁宗施行仁政。可以说是汉武帝之后墨家最大的一次社会行动。
巨子与鬼谷子斗嘴之后邀请祖父加入他们这次的辩论。
四人在茶桌上四面坐开，巨子与鬼谷子面对面坐着，九阳子居东，祖父位于西侧。
巨子开始煮茶，清风徐来，几片竹叶随着风向翻滚飘舞，同时也吹起了几个人眉间的发丝。
巨子延续着唐朝时期的煮茶方法，他掀开盒子的时候祖父看到一些茶末，这些茶末显然是之前准备好的。
桌上摆着一个小炭炉，上面的水正烧着。微风吹的竹叶微微响声，当听到些许声响时，巨子往水中加了一点点盐，这个在唐朝称为一沸“微有声”。
随着竹叶的摇晃，几只小鸟在竹枝上相互嬉戏，甚是热闹。此时茶水烧的滚开时，用瓢舀出一瓢水备用，以竹夹在锅中心搅打，然后将茶末从中心倒进去，此为二沸“涌泉连珠”。
茶水再次滚开势若奔涛溅沫时，风势突然加大，竹枝晃动厉害惊吓到鸟儿，突然向空中飞去。巨子将刚才舀出的水倒进去“救沸育华”继续烧一小会儿，此为三沸“腾波鼓浪”。
祖父看得是目瞪口呆，没想到自己平时就喝喝茶而已，放茶叶倒开水倒茶喝。这么简单的步骤在巨子面前俨然成了一道艺术活，简直跟烹饪有得一比啊。
巨子给三人先倒茶，九阳子与鬼谷子早就领略了巨子的煮茶功夫，自然见怪不怪。
“二位开始吧，先就天下形势分析一番，再行辩论。”
九阳子品完茶后现行开口组织，祖父到此刻还不知道鬼谷子此行的目的，更不知道为何会带他过来掺和进去。