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资本家，也是这个时代特有的名词之一。
关于什么人叫做资本家，在当时是一个十分敏感的话题。
最开始引发这个话题争论是傻子瓜子的创始人年广久。
42岁的年广久在当地是一个微不足道的小人物，7岁开始在街巷捡烟头挣钱，9岁做学徒经商，十几岁接过父亲的水果摊开始持家。
然后1963年他因≈ldquo;投机倒把罪≈rdquo;被判处有期徒刑一年，出狱后为了维持生活，年广久炒起了瓜子。
年广久不知从哪里偷学了一门手艺，炒出来的瓜子竟非常好吃，一磕三瓣，清香满口，慢慢地出了名。
他想给自己的瓜子起一个名字，想来想去突然想到，他的父亲破街坊称为≈ldquo;傻子≈rdquo;，他自小也被叫成≈ldquo;小傻子≈rdquo;，于是索性叫个≈ldquo;傻子瓜子≈rdquo;得了。
≈ldquo;傻子瓜子≈rdquo;的牌子一挂出，没想到因为特别竟引来一片叫好声，他的生意越来越兴旺，一天的瓜子可以卖出两三千斤，他便请来一些无业青年当帮手，这些人一个个多起来，
到秋天，别人帮他一点数，居然有了12个，这下子捅出一个大娄子了。年广久生意好，本来就让四周的人眼红，现在他请的雇工居然了12个，
有人马上联想到马克思在《资本论》中做出的那个著名论断
≈ldquo;雇工到了8个就不是普通的个体经济，而是资本主义经济，是剥削。≈rdquo;
于是，≈ldquo;徽省出了一个叫年广久的资本家≈rdquo;、≈ldquo;年广久是剥削分子≈rdquo;的流言顿时传遍徽省。
这场争论好像没有在当时的公开报纸上出现过，但是，在政府官员中却流传甚广。
≈ldquo;安徽有个年广久，炒瓜子雇用了12个人，算不算剥削?≈rdquo;这成了一道十分敏感的命题流转在全国各地，争论，辩护，讨伐，一场带有浓烈的意识形态特征的大辩论开始了。
很显然，在当时正统的政治经济学话语体系中，年广久的剥削性质是毋庸置疑的。马克思在《资本论》第一卷第三篇第九章《剩余价值率和剩余价值量》中，曾经明确地划分了≈ldquo;小业主≈rdquo;与≈ldquo;资本家≈rdquo;的界线，
按他的计算，在当时(19世纪中叶)，雇工8人以下，自己也和工人一样直接参加生产过程的，是≈ldquo;介于资本家和工人之间的中间人物，成了小业主≈rdquo;，
而超过8人，则开始≈ldquo;占有工人的剩余价值≈rdquo;，是为资本家。
在几乎所有的社会主义理论中，≈ldquo;七下八上≈rdquo;是一条铁定的界线。如今，年广久的瓜子工厂居然雇工12人，其性质几乎不言自明。
傻子是资本家，说了谁也不信，但用理论一套却还真是的。
在鲜活的现实面前，≈ldquo;经典≈rdquo;终于显出它的苍白和尴尬来。
如果年广久的傻子瓜子应该被清除的话，那么，≈ldquo;家庭副业≈rdquo;怎么能够发展得起来?难道所有的工厂人数都必须控制在7个人之下?≈ldquo;傻子≈rdquo;出的
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