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第三百零八章 巫师

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建立一个组织,建立一个教会......
        虽然有想过搞个情报组织收集情报,但亚戈是真的没想到自己会突然需要搞个组织,还是往“教会”的方向搞个组织。
        只是,为什么要建立组织,建立教会,扩大影响力呢。
        虽然接受了那位神秘的“塔”女士的交易,但是他还是不能理解原因。
        而在他选择接受交易之后,那位神秘的“塔”女士,并没有分期付款,而是直接将看门人面具的具体使用方法告诉了他。
        这也是他没想到的。
        而告诉他看门人面具的使用方法时,对方所提及的事情,让亚戈对于看门人面具有了更多的想法。
        “生灵,崇尚、信仰‘神’,追逐‘神’的启示。”
        “沿着‘神’的启示,沿着等级的链条一步步靠近神明,接近神秘的生灵,其形象会也会在‘启示’的同化下,逐步靠近‘神’。”
        “而最接近‘神’的,毫无疑问是‘使徒’。”
        “他们自诩为‘神’的侍者,是最靠近‘神’的生灵。”
        “甚至,想要成为新的神。”
        “但并不是所有的生灵都愿意接受。”
        “甚至都不愿意被‘启示’同化,他们将‘启示’视为‘污染’。”
        “他们尽自己所能,以古老的手段压制‘启示’,将‘启示’作为‘工具’使用。”
        “而这些‘工具’,也成为了他们身份的象征,是他们对‘工具’的称呼,也是对使用工具的自己的称呼。”
        “其中一个‘工具’,叫做.....”
        “看门人。”
        “但是,原本的同盟中,却出现了叛徒,最后,几乎所有人,都成了叛徒......”
        对方所说的,除了看门人面具的真正使用方式之外,就是这些。
        话虽然不多,但是信息量还是不小的。
        而对这个独特立行的群体的描述,还有“星辰回廊”中的巨大钟楼,亚戈都不由得联想到“巫师”这个词。
        而“工具”,如此明显的指代,要是自己还听不懂,那就不用活了。
        看门人面具,就是巫师的“工具”。
        为了压制“启示”、控制“启示”的工具。
        而启示大概指的是神秘?
        他从荆棘树那里听到的版本中,“启示”是知识。
        而在“塔”女士的描述中,“启示”在语境中,应该是有具体的形象的。
        结合“污染”、“同化”这些描述,他能够想到的、最符合描述的对象,就是“神秘”了。
        那些虚幻的,有文字、符号般纹路聚合的虚影。
        并且.....
        那位神秘的“塔”女士还说了一件事。
        “不要在意模仿和扮演。”
        “模仿和扮演那是用来学习使用能力的方向,并不是必要的,更大的意义是感知自己的能力是否失序。”
        “任何模仿、扮演,都会造成影响,是用来对失序能力的校准手段,而不是掌控的手段。”
        “现在,链条已经失衡了,在没有确定准确位置的情况下,已经不适用于学习,胡乱校准只会让你死得更快,受到的污染更严重,让你迅速失控。”
    

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