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，通体施赭、绿色釉。
杯子上的凤凰回首，含英咀华，吐口中之物与杯口相接，形成环形柄，凤首及脖颈成为杯子的执握部位，自然圆润。
杯子自凤颈以下渐为宽大，至尾部形成杯子的开口。
整体线条流畅，凤凰的神态栩栩如生。
杯身上以印花工艺装饰有四瓣花纹，尾部为圆形装饰图案。
当然作为一对的藏品也是收藏于郑州大象陶瓷博物馆。
这位匠人非常用心的在拉坯。
萧章一切都看在眼里。
可以说整体的效果是非常的不错。
尤其是胎型的完整性和整体的感觉。
龙凤对应，大小相得益彰。
这位匠人拉坯完成之后满意的点了点头，随即拿起第三块泥胎。
萧章仔细的看了看这位匠人的信息。
这是一位来自洛阳叫做张金安的匠人。
似乎是对龙凤首杯情有独钟，这位匠人的第三件泥胎依旧是一件龙首杯。
只不过整体的造型和之前的那件是完全不同的。
因为这是历史上另外的一件龙首杯。
萧章对这件也是非常熟悉。
这件的真品出土于洛阳唐代宫城遗址内，实为宫廷御用之器。
器身浮雕有双目炯炯的龙首，口中喷出的水柱上卷成为杯扳，翻腾的浪花和米粒大小的水柱散落在器身上使喷薄吐雾的巨龙气势跃然而出。
此器物构思巧妙，造型精致，釉色艳丽，是盛唐时期三彩佳作。
目前这件收藏于洛阳唐三彩陶艺博物馆。
看来这个家伙是对这种器型非常拿手。
从目前的完成状态来看就是如此。
这第一对龙凤首杯是圆形尖角的杯子。
而第二只则是圆形圆底的杯子。
完全是两个风格。
这第二只龙唐三彩龙首杯的珍品属于那种色彩鲜艳，造型生动，整个龙头为杯型，龙的口、牙、眼、胡须一应具全，龙口舌伸出上卷为杯把。
制作精美，形态逼真，栩栩如生。器内外施釉呈绿、黄、白三色。
造型别致新颖，釉色绚丽。
所以萧章也相信这件杯子烧制出来会非常耀眼。
只不过不知道这个匠人的釉料弄的如何。
上釉可是非常关键的一步。
这烧制龙首杯也算是对华夏文明的致敬，
龙是华夏民族的图腾，是华夏民族统一的标志。
龙的雏形在新石器时代晚期已萌芽。
古人对龙的形象有种种解释：有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬龙，无角的叫螭龙，有翅膀的叫应龙。
唐朝是我国历史上空前繁荣强盛的朝代，在文化、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就，是华夏历史上的盛世之一，也是当时世界强国之一。
在空前繁荣的社会经济条件下，唐代陶瓷的制作与使用更加普及，陶瓷制品的品种与造型多种多样，精细程度远超前代，器形也根据当时人的喜好，呈现出丰富的造型风格。
此时出现的唐三彩，更是以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。
唐朝是历史上华夏向周边国家输出文化与技术的一个时期，同时也从外族文明汲取了诸多营养。
随着中西方文化的频繁交流，西亚的波斯文化日益影响着唐代的文化艺术品。