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来到仙人境，李休缘能去的地方更多了，首当其冲的便是藏经阁更上面的八层。
整个藏经阁如同一座金字塔模样。
一～二层，凡人境可自由出入，空间也是最大的；
三层～六层，需先天境以上才可进入，相比于一二层逐渐变小；
七层～八层和神秘的九层，必须实力达到仙人境以上，这个空间是最小的，同时威压、阵法防御力量也是全寺最高的地方；
而九层据说是佛门长生老祖所呆的地方，没有方丈的允许，寻常人不可轻易进入，相当于禁地。
当然想进藏经阁高层，也可以有破例的时候，就比如给天赋高的弟子开小灶。实力不到的天才弟子，可手持现任方丈法旨或者手谕进入藏经阁上层，感悟佛法，学习心经。
释迦当初就是有方丈手谕才破格进了第三层研习佛法，才有了那次佛道新一代较量的名场面。
现如今的方丈，自然是释迦，据说实力已经修行的比年轻时候的空海还要恐怖。
不过脾气并没有像空海那样有仇必报，也没有智深那么粗犷，而是给人一种儒雅随和的亲近感。
而且佛法造诣很高，普通人族、妖族站在他身边，会不由自主被他吸引和感化，最后度化成一名佛门弟子。
他对于寺内大大小小僧人的安排，有着一套属于自己的理论。
比如明确了许多寺内职务，任人唯贤，不看境界和实力，大刀阔斧的提拔任命了一批又一批有能力管理寺庙的僧人，打破了众人“强者为尊，弱即是原罪”的观念。
这其中就有李休缘。
由于听说李休缘把藏书阁整理的井井有条，深得寺内众僧的喜爱，以至于口口相赞，一传十十传百，甚至一些高僧首座长老都大为称赞。
释迦便大手一挥，允许他自由出入藏经阁一层到八层。任命李休缘藏经阁管事一职，负责整个藏经阁的书籍整理，清洁和接待。
刚开始的时候引来了不少流言蜚语和反对意见，甚至还有人背地阻挠。
不过全部被释迦只手压了下来。
如今几十年过去，大雷音寺不仅没有因为释迦这“一意孤行”的改革变得衰败，反而更加欣欣向荣，井井有条。
众僧这才越来越服气。
看李休缘这边开了先河，有了榜样。
释迦自然做什么都没人再反对，轻松了许多。
随后这几年释迦又设立整合了寺内一些主要职位，比如五方长老，八大菩萨，十八罗汉……
不过这些与平常职务不同，不仅需要看佛法天赋和根骨，还需要看佛缘，比如点香疤戒疤时候的数量。
而且最让人惊讶的是，释迦还打破佛门只收男弟子的清规戒律，开始招收一些有佛缘、佛法天赋、根骨好的女弟子。
但是这些都和李休缘毫无关系，只要不打扰到他修行和签到，不赶自己出大雷音寺，一切都是浮云。
实际上之所以不担心李休缘偷学佛法，是因为李休缘四十年了还依旧是先天境一层的样子，众高僧已经完全不在意他会不会偷学佛法了。自然先天境一层，是李休缘刻意暴露出来给众僧看的。
这个境界刚好会堵住
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